Kaplan a „náboženský“ život motocyklových gangů. Jak ospravedlňují své praktiky náboženstvím?

Sledovali jste příliš mnoho SOA. MC nejsou gangy. Ne organizovaný zločin. MC se skládají z velmi zvláštního druhu lidí. Alfa, agresivní lidé, kteří to směřují do prosociálního směru. Většina členů MC před vstupem do MC měla tendenci být agresivnější. Spojení s MC směřovalo tuto agresi. Většina členů MC není příliš dobrá v jednání s autoritami. Rebelové a nekonformní. To, že jsme v MC, nám dává místo, kde se máme čeho bát. Rodina, jejíž součástí je ochrana a ochrana. Což zahrnuje použití zdrženlivosti, které bychom jinak nebyli schopni. My, kteří jsme nikdy nikam nepatřili, nyní patříme s touto ztracenou bandou ničemů, které nazýváme naši bratři. Pomáháme si, vzájemně si jezdíme, jezdíme spolu. Jsme mimo společnost a zákon. Mimo jakýkoli druh shody, který si však sami uděláme.

Naše vybavení je spíše praktické než známkou shody. Na základě vojenských uniforem označuje hodnost, kmenovou identifikaci, znak atd. Je to také praktické. Existuje 100 důvodů, proč nosit střih. Jeden jsem nosil, i když nejsem v MC. Slouží příliš mnoha cenným účelům. I když je 109 stupňů ven a pot mi stéká jako řeka. Džíny, kotníky, kůže obecně atd. To vše slouží hodnotnému účelu. Ozdoby, jako je nošení věcí, které si společnost myslí, že jsou zlé, se provádějí záměrně, aby se idioti drželi stranou nebo je alespoň identifikovali.

Sociální interakce mimo společnost se řídí kodexy chování, které mají usnadnit pozitivní interakce, a pokud to ostatní společnost neschválí, ještě lépe, ale jejich souhlas není ani žádoucí, ani nutný.

To jsme my. Nejsme tam venku s drogami nebo kurvami. To jsou nové věci v obchodě s desetníky. Jistě, tu a tam je zvláštní idiot, ale přemýšlejte o tom. Zločinci chtějí uprchnout pozornost a nepřitahovat ji k sobě. Jaký úspěšný zločinec pobíhá se jmenovkou našitou na jejich střihu, jasnou identifikaci skupiny, kterou mají otevřeně zobrazenou na zádech. Jaký rozumný zločinec jezdí na motocyklu, což ztěžuje utajení toho, co přepravujete, a vyniká. Motocykly přitahují pozornost. Kamkoli jdete, lidé si vás všimnou. To je poslední věc, kterou zločinec chce. Takže každý MC, který má členy dělat hloupé věci, se chytí velmi rychle. Zprávy to samozřejmě senzují.

Bojuje MC o trávník? Ano, oni dělají. Někdy se navzájem zabíjejí kvůli kousku země, který nemá jinou hodnotu než hrdost. Je to o kultuře. Kultura válečníků. Pamatujte, že velké procento motorkářů jsou veterináři. Mnoho z nich bojuje s veterináři. Tak vznikly především MC. Takže někdy spolu bojujeme. Nevinní jsou zraněni jen zřídka. Většinou jsou to kluby o 1% ne kluby pronajímatele, ale někdy se klubové hovězí maso vymáhá z rukou mezi kluby pronajímatele. Někdy se civilisté vrhnou do našeho světa a pokusí se nás napodobit nebo na nás uvrhnout svou víru a oni dostanou facku. Někdy se zastáváme lidí, kteří se nemohou postavit sami za sebe. Inter se postavíme do boje a vypořádáme se s věcmi, které systém nemůže nebo nebude. Neříkáme zákon, řešíme věci po svém. Takže někdy při tom porušujeme zákony. To znamená psanec, ne okrádání bank a obchodování s drogami. Jsme naše vlastní společnost. Stojíme na vlastních nohou, staráme se o své vlastní, hlídáme své vlastní.

Přesto jsme stále ve společnosti. Jsme rodiče, držíme práci, někdy dokonce profesionální zaměstnání. Když nejsme na kole, jsme členy sborů, dobrovolníků, aktivních členů armády nebo milionu dalších věcí.

Řada motorkářů je velmi zbožná. Není tam žádný rozpor. Bití sopel z někoho, kdo si to skutečně zaslouží, není jen odsouzeno v Bibli, která je ve skutečnosti předepsána. Ježíš nikdy neřekl, co má dělat, když otočíte druhou tváří a oni udeří do druhé tváře. Ježíš měl náladu a pravděpodobně by jejich blok srazil.

Nejsme chudí, mnozí z nás měli šrámy se zákonem, obvykle v mládí. Jako skupina pijeme více, než bychom měli. Dělejte jiné věci. V našich srdcích však uvidíte dobře. Podívejte se, že většina z nás to má na mysli dobře a dělá mnohem více dobra než škody. Možná jsme drsní a drsní, ale to neznamená, že jsme nelaskaví. Můžeme nadávat, ale pokud marně nepřijmete Pánovo jméno, není to hřích. Nezpíváme Hallaluh, ale nic v Bibli neříká, že máte i vy, abyste byli dobrým křesťanem. Církev je místo, kde jsou shromážděni 2 nebo více na jeho jméno. Pokud je to v garáži mastnoty, není to o nic méně kostel než bezvadně neposkvrněné drama plné budov, které lidé nazývají kostely. Neexistuje žádný biblický text, který říká, že abyste byli dobrým křesťanem, musíte snášet drby, pokrytectví, dogma, vrtění jazykem a sociální předsudky. Ve skutečnosti nemá chodení do kostela nic společného s charakterem člověka. Bůh nežije v kostele. To je budova postavená člověkem pro člověka.

Je mnohem snazší věřit v Boha, pokud jste ve stvoření. Venku v kráse, volném vzduchu a pohodlí pro svého ducha, které přináší. Nikdy nejste naživu, dokud se nebudete motat přírodou na motorce. Nic takového neexistuje. Jste spojeni se světem. Část toho způsobem, jakým byste nikdy nemohli být v autě.

Možná má náš kaplan slabost pro whisky. Možná nevedl život svatého. Možná to znamená, že je schopen lépe oslovit někoho, kdo měl drsný život. Kdo opravdu bojuje. Ten kazatel obleku a kravaty dívající se jim dolů z nosu nezachraňuje duše. Sbírá desátky. Nechystá se jít dolů do nemocnice a obejmout tě, zatímco jsi pokrytý bratrovou krví. Ten primpy kazatel neví, jaká je závislost. Neví, jaké to je jít do války. Naši kaplani, obvykle tam byli. Znají démony, kterým muži čelí. Obvykle tam byli sami najednou. Nabízejí naději, nikoli odsouzení. Nabízejí cestu k lepšímu místu, než aby kňourali jazykem a otáčeli se zády, jak to často dělá pan Kazatel.